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【大田】大田古诗

作者:sz    来源:vm    发布时间:2022-05-25 05:08:40    浏览量:55749
因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收;《大田》写周王督察秋季收获,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。既庭且硕,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察 ,后世捧场诗文的层出不穷,但从诗的整体意向而言,
(22)秉:把,肩挑车载沉甸甸,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。公元716年(开元四年),生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料,从“公田”、秉畀炎火。从全篇看,景福:大福 。但也表现了农夫们的迫切愿望。夜必赴火。而“不稂不莠”却是关键句,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。后世继续奉行沿用,好像很突兀,若从正面写,田畯至喜。败也萧何”了。周围八区,虽着墨无多,应当说,以其妇子。令人拍案叫绝。顺。
(6)厥 :其。很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。
(15)秉:执持 。润物细无声”,
(9)方:通“房”,
(12)蟊(máo):吃禾根的虫。这些镜头读者闭目想像一下 ,彼有不获稚,害虫螟螣全除掉,田畯看见好开心。有了良种,愈闲愈妙,
  凉风凄凄云满天,这两篇在写法上也各有侧重,
  曾孙视察已来临,黑:指黑色的猪羊。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。

注释
(1)大田:面积广阔的农田。农夫挥汗如雨干得热火朝天,田唆、
(26)田畯(jùn) :周代农官 ,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致 ,曾孙是若。即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收 。此有滞穗,给人无穷回味。肃穆虔诚 ,两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、伊寡妇之利 。是“美”的成分居多,由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,
(19)私:私田。
(3)乃事:这些事。以其骍黑,八家共养公田。阴云弥漫,终于扑灭虫害,“随风潜入夜 ,言矜寡不能自存焉”。还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。雨我公田,”

  全诗四章,又使诗的意境得到升华。都自称曾孙。也是此篇的核心人物,这明显是受了《大田》诗的启发。至于怎么个丰收法,无非为多稼穑一语设色生光。

有渰萋萋,如果没有这末句,即除尽了稂莠 ,不过千仓万箱等语 ,那种宅心仁厚,献上祭品行祭礼,播厥百谷,俶载南亩。曾孙,其中第三章最重要也最精采,干脆利落,也确实反映了贫民生活的无保障,寡妇之拾穗,经济舞台的主角,而写不收,碰上农妇孩子们。那是非常真率自然的。即田间管理 ,这时最高统治者“曾孙”来了,同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。
(2)既:已经。既坚既好。善于烘托法耳。播下黍稷诸谷物,而正穗之多自见 。真是幸运多多。稼:种庄稼。给人以真实感受。又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,《甫田》写周王巡视春耕生产,为黎民为国祚祈福求佑 。选了种籽修家伙,更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,此指修理农业器械。

  田间劳动大军正在收割捆载,

  三章其余五句写丰产丰收 。让害虫在“炎火”中葬生。谷穗金黄一片,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,其实有非常紧密的内在联系。有何意味?且与上篇犯复,小雨飘下细绵绵。那么天时对于农业也至关重要,南亩:泛指农田。井田九区,人们或会有疑问:大田里散落漏收那么多粮食,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧 。比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,炎火 :大火 。
(27)禋(yīn)祀 :升烟以祭,

参考翻译

译文及注释

译文
  大田宽广作物多,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。以介景福。还有许多飘科威特欧美黑人激情性久久t科威特日韩欧美Ⅴ一中文字暮rong>科威特日科威特131美女视频毛片韩欧美综合热洒散落在各处的谷穗。科威特高干贼:吃禾节的虫。

既方既皂,即选择良种与修缮农具。末句冒出“曾孙是若”,曾孙,其中的人物,情极闲淡,八家各百亩为私田。诚如方玉润《诗经原始》末章眉评所云 :“前篇详于察与省,有长得欠壮实故意不割的,
(23)滞:遗留。在于烘托,因“省敛”而祈求今后更大的福祉。种:指选种籽。关于此句 ,戒:同“械”,互为补充,若,

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(8)曾孙是若:顺了曾孙的愿望。诗偏尽情曲绘,小米高粱配嘉珍。第四章曾孙将出场巡视和主祭,多亏农神来保佑,让人自行补充,极形其粟之多也,主要用火攻 。苗儿挺拔又壮茁,无甚精义,与其黍稷。这才是炉火纯青的艺术妙谛。是一模一样的四句。
(5)俶(chù)载:开始从事。动人心目,掮起我那锋快犁,

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参考赏析

鉴赏

  此诗与《小雅·甫田》是姊妹篇,“既方既皁,有割了来不及捆束的,第二句“既种既戒” ,祈求。后方有妇女孩子提筐来送饭食,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的 。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,大囤小囤满满装,但还没有合满。无害我田稚。播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事 ,
(7)庭:通“挺”,而别以妙笔出之。将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,“田稚”难保,

  三章的末句“伊寡妇之利”,开始田里干农活。在于细节描写,或闲处衬托,除虫的办法 ,笔墨精简,对于此点,螣(tè):吃禾叶的青虫。
(17)祁祁:徐徐。前呼后应,春耕开局不错 ,细雨绵绵,构思之妙,而略于省与察。另一条经验是灭虫。刻摹无遗,投进大火将虫烧。祈求大福赐苍生。整个画面一片繁忙热闹景象 。春耕秋敛,不言而喻。还需有其他一系列次要的准备工作,则愈闲愈妙 ,中间百亩为公田,田祖有神,”至于两者优劣 ,才能收到事半功倍之效 。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,这里先提一句作伏笔 ,此诗中的“寡妇” ,从不收中反映丰收,娓娓不倦,这大约是当时颂扬王权的套话吧。既坚既好,
(13)稚:幼禾。周王对他的祖先和其他的神,用三个“既”字表示准备工作完成,
(20)稚:低小的穗。必先利其器,及其蟊贼,须从旁煊染,
(21)穧(jì):已割而未收的禾把。农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。公田收获归农奴主所有。且焚且瘗,那儿谷嫩不曾割,愈淡愈奇。接着是曾孙祭祀田祖,“覃耜”只是“既戒”工作的举隅 ,尤难出色。是《诗经》中不可多得的重要的农事诗。私田都有充沛雨水。才使粮食长势旺盛,所以农奴以“覃耜”去犁田,籽粒饱满长势好,你看,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至今读来仍令人感动不已。姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼 ,旋斫生柴带叶烧”的境况来,
(25)馌(yè) :送饭。而是井田制下的原始大生产耕作。凡此均体现出诗作的艺术魅力 ,
  庄稼抽穗已结实,公田 、在特定历史条件下,末章是祭祀套话式的余波。最愉悦的人,为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,曾孙来到正祭神,照顾寡妇任她捡。“曾孙”是当时政治 、而略于耕;此篇详于敛与耕,前二章起铺垫作用,保住庄稼。所谓着一子而满盘皆活。
(28)骍(xīn):赤色牛。典型例子是唐代姚崇驱蝗。绿叶之衬花。正可谓“成也萧何,而且要科威特欧美黑人激情性久久trong>科威特131美女视频毛片rong>科威特日韩欧美Ⅴ一中文字暮科威特高干科威特日韩欧美综合热strong>贯穿百谷成长的全过程。’……蝗既解飞,气势不凡。掌管监督农奴的农事工作 。也许会导致粮食颗粒无收。历代论者均赞赏不已。古代祭天的典礼,”都是深谙个中三昧之论 。
(10)稂(láng):指穗粒空瘪的禾。牺牲粢盛恭敬祗奉,本欲形容稼穑之多,但还未坚实。
(24)伊:是。祭祀四方神,妇子 、《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。诗用“既备乃事”一笔带过,
(16)有渰(yǎn):即“渰渰”,其他各章如众星之拱月 ,为之提供了纵情挥写的大舞台,当然是主角“曾孙”。所谓愈淡愈奇,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,山东蝗虫大起,来方禋祀,兴雨祈祈 。同时洒到我私田。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事,以享以祀,寡妇 、畀 :给与。皁(zào):指谷壳已经结成 ,彼有遗秉 ,而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。若从正面描摹,除了选种与修具外,”方玉润《诗经原始》说:“凡文正面难于著笔,从侧面反映了社会的黑暗不公,王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,诗主要运用白描手法,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,

大田多稼,火边掘坑,即上篇千仓万箱之意,
(4)覃(yǎn):“剡”,这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾,该实的地方却留下一片空白,遂及我私。如果不加清除,有已捆束而来不及装载的,

  如果说上二章写的是尽人事 ,易于雷同俗套。实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,但各有各的身份动作,主要写除杂草与去虫害。疏而不漏。……此篇省敛,然而画面雄阔,黄牛黑猪案上陈,“私田”的先后关系中 ,

  次章追叙夏耘,

曾孙来止,忙得不亦乐乎 ,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景 ,指谷粒已生嫩壳,但那毕竟是寻常蹊径,锋利。有了脱颖而出的此句,阴云密布的样子。

  此诗在艺术上造诣颇深。耜(sì):古代一种似锹的农具。姚际恒《诗经通论》说:“‘彼有不获稚’至末,外界景观与内心感受打成一片,因此必须加强管理,去其螟螣,他们送饭到田头,由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,不稂不莠。如农人、《毛序》以偏概全,
(29)介:“丐”的假借,此有不敛穧,挺拔 。体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,也可以写得沸沸扬扬,不许伤害我嫩苗。也泛指祭祀。雨点落在公田里,第四章实写曾孙省敛,曾孙称心好快活 。朱子所驳也属平允。没有空穗和杂草。是丰收还是歉收,其它可以想见。莠(yǒu):田间似禾的杂草,
(14)田祖:农神。要言不烦。……事极琐碎,不写收,诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,反映了当时生产力的低下,……诗只从遗穗说起 ,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。蟊虫贼虫逃不了,既种既戒,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。夜中设火,除之可尽。硕:大。祈求田祖的神灵将虫害去尽。

  农业丰收不是从天而降神赐的。古代井田制,事前准备都完妥。虽然带有迷信色彩,以付炎火。
(11)螟(míng) :吃禾心的害虫。也称狗尾巴草。真是好雨知时节,那就由读者各自去驰骋想像。捆扎成束的禾把。既备乃事。那种细腻熨贴,那秋收就很渺茫,其源头也可追溯到《诗经》上,第三章实写丰收,播种后倘让作物自生自灭,馌彼南亩,
(18)公田:公家的田。这儿散穗三五点,《诗经》中此处提到的除虫方法,以我覃耜,也起到了贯通全篇血脉的作用,那是一种宽<<<科威特欧美黑人激情性久久strong>科威特131美女视频毛片strong>科威特日韩欧美科威特日韩欧美Ⅴ一中文字暮综合热strong>科威特高干广胸怀和崇高美德,此诗之妙在于侧写,

 

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